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印度汽车销量创20年最大跌幅 第4大汽车墟市熄火

时间:2019-08-29 21:42  来源:未知  阅读次数: 复制分享 我要评论

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  但是,由于荀子将更多的注意力放在一种整体社会秩序的构建上,所以他更强调的是“礼”所具有的外在约束力,这是对儒家“礼”的一种继承和发展。这与荀子的救世心态密切相关,并与当时的社会背景紧密联系在一起,不能简单地认为荀子由“礼”向“法”的转化是对儒家思想的一种背离。而荀子则是从“礼”的角度强调外在教化的重要性,为儒家开辟了一种外向性的发展路向。然而,不可否认的是,荀子的“礼”依然保留着一种内在性的根本,而并非一种单纯的外在约束力。故必将有师法之化、礼义之道,然后出于辞让,合于文理,而归于治。因此,荀子常有“礼法之枢要”“礼法之大分”的提法,而以礼法并称。荀子说礼是法之大分时,既是指礼为立法的原则,又是指礼作为原则的道德立场。如果我们从荀子“礼”的角度来审视,就不难理解荀子为何要批判地对待思孟一派了。荀子特重此构成客体之礼宪,古日外王之极致,亦比较有客观精神也。

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